손양원목사님이 시무하셨던 애양원 교회를 방문해 보세요.
http://www.aeyangwon.org/history/church.htm
[애양원 홈페이지에서 퍼온 글]
산돌과 같은 교회
베드로전서 2:4~5의 말씀처럼 산돌(손양원목사의 호가 산 돌이다)과 같이 살았던 손양원목사의 애양원식구들을 위해 쏟으신 사랑과 주를 위해 흘리신 피가 살아서 역사하고 있는 곳 이다.
애양원교회는 이러한 뜻을 받들어 주님 재림의 날까지
1.순교자의 신앙을 계승하고
2.산돌과 같은 신앙 인재를 양성하며
3.소외된 지역을 주님의 사랑으로 돌보는 일에 힘쓰고 있는 교회다.
손양원목사가 시무할 당시 천여명이 넘었던 성도들이 지금 은 삼백오십명정도 있다.그나마 교인들의 평균 연령이 70세 이고 보면 노인들만이 교회를 지키고 있다.하나님의 일은 나 이로 하는 것이 아니고 믿음으로 한다는 신앙으로 평균연령이 70세인 고령 교회이지만 남의 도움을 받지 않고 주님의 재림의 날까지 애양원 교회가 해야할 일들을 중단없이 잘 감당해 갈 것이다.
교회역사요약
애양원교회의 시작은 미국 남장로교 한국 선교회 소속 선교사들의 선교 활동으로부터 시작이 되었다.1904년 2월 목포 선교부에서 광주선교부를 개 설하기로 하고 벨목사 오웬 목사를 파송하여 설치케 되었다.1904년12월15일 에 파송된 선교들의 사택건축이 완료되 었고 1904년 12월21일에 광주로 이사 하게 되었다.1904년 12월25일 오전11시 크리스 마스 예배를 드림으로 광주 선교가 시작이 되었다.
12월25일 첫 예배를 드린후로 목사이며 의사인 오웬(Clement C.Owen) 은 전라남도 동부지역 즉 능주,남평,화순,장흥,보성,강진,순천,여수,장흥 등지를 책임받아 선교활동에 전념했다.
선교활동에 전념하고 있던중 1909년4월3일 급성 폐렴으로 순교한 오웬의사를 치료하 기 위해 목포에서 활동중이던 포사이트(Wiley H.Forsythe)의사가 목포에서 광주로 급히 오다가 광주에 도착하기전 13마일쯤 떨어진 남평과 광주의 금당산 사이에 있는 곳 길가에 누워 있는 여자 한센병 환자를 보았다.그는 자신에 대한 위험을 생각지 않고,오로지 주님 께서 하신대로 행하려는 마음에서,그녀를 안아 말에 태우고 광주까지 걸어서 왔다.
이 한센병 환자 여인은 1908년 3월에 부임하여 선교활동을 하고 있던 윌슨(RobertM.Wilson)이 사역하고 있던 광주 선교 진료 입원실에서 치료를 시작하였으나 동료 입원 환자들의 반발로 쫒겨나게 되었다.선교사들은 사택 건축을 위하여 벽돌을 굽던 가마 터를 치우고 그곳에 거처하게 하였다.오웬의사가 사용하던 침대와 침구를 사용하고 선교사들과 양림리교회 교우들이 수시로 방문하여 치료를 돕고 복음을 전했다.이여자 한센병 환자는 수주일 후에 죽었다.
그 때 이 여인을 정성을 다하여 치료해 주던 광경을 지켜 보았던 윌슨(우월슨)이 1909 년 여름,인근 봉선리에 작은 집을 짓고 한센병자 20여명을 치료하기 시작했다.그 후 최흥 종목사가 제공한 1000평의 부지에 45인 수용시설로 출발하여 환자가 늘어 갔으며 윌슨과 제중원 사무원 최흥종과 이만준 등이 3년간 전도를 해서 1912년에 영국 에딘버러에 있는 영국 한센병 협의회로부터 2천달러의 도움을 받아 한센병자 수용소,진료소,예배처소등을 마 련하게 되었다.
1916년에 세례 교인 56명이 투표를 해서 이종수 장로를 세움으로 조직교회가 되 었다.1916년 이후 찾아드는 한센병자 수는 나날이 늘어나 1924년에는 560여명에 달하게 되었다.이때 즉 1924년부터 광주 한센병자 촌을 순천으로 옮겨가려는 준비를 해서 1928 년에 완전히 현재의 애양원으로 이주를 하게 되었다.
1928년 이주 당시 본원의 이름이 "비더울프 나병원(Biederwolf Leper Colony)"이라 고 불리웠으며,교회는 신풍교회라 불리웠다.비더울프라는 사업가가 당시에 애양원내의 시설을 지어주겠다고 자신의 이름으로 병원 이름을 하라고 했다한다.그러나 그 사업가는 자신이 바라는 일을 하지 못하고 죽었다.그후 개인의 이름으로 본원의 이름이 불리워 지는 것이 바람직 하지 않다하여 1935년 당시 원장인 윌슨박사가 본원의 이름 을 환우들에게 현상 공모하여 "애양원"이라는 이름이 채택되었다.그 이후로 본원의 이름을 애양원이라고 불렀고 교회도 애양원교회로 불렀다.
1909년부터 1925년 애양원으로 이주하기 전까지 교회가 광주에 있을 때 교회 이름을 봉선리 교회당이라고 불렀다.1928년 애양원으로 완전히 이주 한후 지명 이름을 따라 신풍교회당이라고 부르다가 석은혜씨가 후원하여 교회당을 새롭게 짓고 석은혜 예배당이라고 불리우기도 했다.그후 본원 이름이 애양원으로 불리우게 되자 자연히 교회도 애양원교회라고 불리웠다.그러다가 1982년2월28일 본원의 어린아이들을 보호하자는 취지에서 교회이름을 성산교회로 바꾸었다.현재는 성산교회라고 불리우고 있다.
1.초석 다지기(1928년~1938년)
애양원으로 이주해온 본 원의 입주자들의 생활은 문란하기 그지 없었다.한 마디로 힘있는자는 사람 행세를 하고 힘 없는 자는 사람 취급을 받지 못하게 되었다.그러다 보니 성적으로도 문란했다.힘이 통하는 세계가 되다 보니 같은 그룹을 만들어 힘을 규합하고 같은 그룹의 사람들은 문신해서 자신의 힘을 과시했다.이렇게 극도로 문란한 애양원에 초대 담임목사로 김응규목사가 1931년에 부임을 했다.그는 이 문란한생활을 바로 잡기 위해서 우선 신앙교육을 철저하게 했다.세례를 받을 때에는 문신을 지워야만 세례를 주었고 모든 그룹들은 전부 해산을 시켰다.이성간의 문란한 생활도 바로 잡았다.신앙의 초석을 성경공부를 통해서 다져가면서 생활의 질서를 바로 잡아갔다.그래서 그 문란했던 애양원 사회의 질서가 바로 잡히게 되고 질서를 회복하고 평화롭고 아름다운 애양원의 기틀이 다져지게 되었다.
2.신앙 지키기(1939년~1950년)
김응규목사의 노력으로 신앙의 기초가 다져저 가고 생활의 질서가 확립되어 가면서 평화롭게 성장을 해가던 애양원에도 믿음을 시험하는 시련이 왔다.그것은 일제의 신사참배였다.신사참배를 반대했던 김응규목사가 노회에 참석했다가 일경들의 강제에 의해서 신사앞에 머리를 숙이는 일이 발생 하여 김응규목사가 사임을 하고 애양원은 일대 신앙의 위기를 맞이하게 되었다.
이러한 위기의 때에 손양원목사가 부임을 하게 되었다.그는 신사 참배를 반대하다 1940년에 투옥되어 해방되기까지 옥중 생활을 하며 신앙을 사수했다.해방후 여순 사건과 6.25의 위기들을 겪을 때 마다 손목사의 흔들림없는 신앙이 곧 애양원의 신앙을 지켜 주게 되었다.손양원목사로 인해서 위기의 때에 애양원의 신앙은 더욱 확고해졌고 흔들림이 없는 믿음으로 성장하게 되었다.
3.신앙 성장기(1950~1990)
손양원목사의 순교로 애양원이 위기를 맞이 했으나 당시 전도사로 있던 서현식목사의 헌신적인 목회로 교회는 안정을 되찾고 신앙의 성장을 이루게 되었다.당시 신앙의 성장은 교회 개척으로 이어져 전국적으로 30여개의 교회를 개척하기에 이르렀다.이러한 교회의 성장은 윤성화목사와 박병돈목사로 이어져 개척교회라는 많은 열매를 맺게 되었다.
특별히 박병돈 목사는 부흥집회 인도를 통해서 애양원을 전국적으로 알렸을 뿐 아니라 미국이나 일본에까지 알렸다.박목사의 집회를 통해서 애양원이 더 많은 사람들에게 알려 지게 되었다.이때에 신앙 성장은교회 개척으로 이어져 참다운 신앙 성장은 전도하여 교회를 세우는 것으로 열매 맺어져야 함을 보여 주었고,주님의 사랑을 실천하는 삶으로 나타났다.
4.신앙 계승기(1991~현재)
신앙의 선배들이 맺은 열매와 순교자들의 순교 신앙을 계승해야 할 필요성을 느끼게 되어 본격적으로 순교 신앙을 계승하는 일에 착수하게 되었다.순교 신앙 계승의 일환으로 손양원목사 순교 기념관을 건립 1993년4월27일 준공하여 1년이면 4만여 명에게 순교 신앙을 계승하고 있다.이러한 신앙 계승의 운동은 노회로 이어져 1998년에는 여수노회안에 손양원목사 기념 위원회를 구성케 했으며 2000년에는 순교 50주년을 맞아 초교파적으로 순교 기념대회를 개최하여 순교 신앙을 초 교파적 범교회에 계승하는 일에 더욱 박차를 가하고 있다.
교회의 특색
교인 평균 연령이 76세의 고령화된 한센병 환우 들이 모여 있는 교회이나 지금까지 36개 교회를 개척했으며 열심히 미자립교회를 돕고 있다.믿음으로 일한다는 신앙으로 모든 성도들이 죽는 순간까지 남에게 베푸는 삶을 살자는 의지를 가지고 전도와 봉사 섬기는 일에 최선을 다하고 있다.
주일예배,찬양예배,그리고 수요예배,새벽예배에 출석하는 교인이 크게 변동이 없다.특별히 30분전에 대부분의 교인들이 모여 기도와 찬양으로 예배를 준비한다.
각 가정으로 예배 실황이 방송으로 중개 되도록 되어 있어서 교회에 못 나온 분들도 집에서 스피커를 통해서 예배를 드린다.예배를 생명처럼 여기며 성경을 공부하는 프로그램이 없지만 모든 예배에 빠짐없이 참석을 하므로 예배 자체가 좋은 신앙 교육의 장이 되기도 한다.
장년주일학교가 잘되고 있다.260여명이 출석하여 주일 오전 9시에 본당에 모여서 50분정도 공과 공부를 한다.공부하고 헌금하고 문답을 한다.그날 그날 주일하교 보고를 오후 찬양 예배전에 한다.장년 주일 학교를 통해서 신앙이 바로 세워져 가고 있다.
옛날 신앙 전통을 대부분 이어가고 있다.주일날 교회 기관의 식사 모임은 일체 없다.주일날밖에 나가서 식사하는 것은 하지 않는다.주일날 일체의 회식은 없다.더 나아가 주일에 손님이 와도밖에나가서 대접을 하지 않는다.
모든 집회가 낮에 있다.주일예배는 오전 10시에,찬양예배는 오후2시30분에,수요예배는 오후1시에 드 린다.
정오기도,새벽기도,금요기도 등 기도 생활에 힘쓰고 있으며,사랑의 실천,손양원목사순교기념선교회 를 통한 선교등에 주력하고 있다.특별히 성경 암송반을 통해서 순례자들에게 순교신앙을 일깨우고 있다
교회의 기관은 당회와 제직회가 있고 자치 기관으로는 여전도회,청년회가 있으며,교육기관으로는교회학교와 장년주일학교가 있다.특별 기관으로는 성경암송반이 있다.그리고 손양원목사 순교 기념선교회가 있어서 선교지 후원과 인재 양성등에 주력하고 있다.
역대 담임목사
제 1대 김응규 목사 : 1929.11.1~1938년까지 시무 행정에 능하신 목사님으로 초기 애양원의 문란한 생활을 바로 잡아 질서를 확립하고 신앙중심의 동산으로의 초석을 만드신 목사님이시다.
제2대 손양원목사 :1939.7.14~1950.9.28
예수님의 사랑으로 환우들을 사랑하되 예수님 다음으로는 애양원의 환우들을 사랑했고,1948년 여순사건때 두 아들을 죽인 원수를 살려내 양아들로 삼으신 사랑의 원자탄을 터트린 삶을 사셨다
제3대 서현식목사 : 1950.5~1969.12.31
손목사때 전도사로 부임 손목사 순교후 애양원교회를 담임하여 손목사의 순교정신을 가장 크게 계승하신 목사이시다.시무 기간중 20여개의 교회를 개척하셨다
제4대 윤성화목사 :1970.1.31~1983.10.31
손목사의 신앙을 계승키 교회 개척에 힘썼으며 교회를 영적으로 더욱 깊이있게 세우신 목사님이시다.
제5대 박병돈목사 : 1984.3.14~ 1990.9.17
손목사의 신앙 계승을 위한 전도와 교회 개척에 심열을 쏟으셨으며 손목사의 유적지 보존을 위한 기 틀을 마련 하신 분이시다.현재는 조성교회에 시무 중이다.
제6대 이광일목사 : 1984.8.17 ~ 현재
전도사로 부임해서 부목으로 시무하던중 담임목사가 되었다.애양원의 역사를 정리하고 손양원목사 기념관을 세워 그 신앙을 후대에 계승하는 일에 전념하고 있다
